Textes de méditation : Dt 8, 2-3. 14b-16a ; Ps 147 (147B) ; 1Co 10, 16-17 ; Jn 6, 51-58
Chers frères et sœurs, shalom !
Nous célébrons ce dimanche, la Solennité du Saint Sacrement; le Corps et le Sang du Christ : le mystère de notre salut, source et sommet de la vie chrétienne. Nous célébrons la présence réelle du Christ dans l’hostie consacrée. Jésus lui-même se révèle à nous comme le pain qui donne la vie éternelle à ceux qui croient en Lui. En ce sens, nous recevons alors la vie même de Dieu.
C’est ainsi que, dans la première lecture, Moïse demande au peuple d’Israël de se souvenir de l’amour et de la fidélité de Dieu quand il traversait le désert. Ils avaient eu soif et faim, Dieu leur a donné l’eau de la roche à boire et la manne à manger. Or ce n’était qu’éphémère, cela ne pouvait pas garantir la vie éternelle. Cette eau et cette manne n’ont pas pu les préserver de la mort; ils étaient tous morts.
Cela n’était que le symbole ou la préfiguration du corps et du sang du Christ comme nous le voyons dans l’Evangile : « qui mange ma chair et boit mon sang a la vie eternelle ». Jésus nous invite à faire un dépassement, de cette nourriture materielle à la nourriture spirituelle qui donne la vie eternelle: sa chair et son sang. Frères et Soeurs, en mangeant le corp du Christ et en buvant son sang, nous devenons un avec lui. Il demeure en nous et nous en lui. C’est ainsi que nous formons entre nous un seul corps. Un chrétien ne peut communier au corps et au sang du Christ, et vivre dans la division. De même, le Prêtre qui consacre le pain et le vin, corps et sang du Christ doit avoir les mêmes sentiments que le Christ…il est configuré à Lui et L’incarne. Non seulement que le corps et le sang du christ nous donnent la vie éternelle, mais ils nous préservent aussi de tout danger en vue du salut, ils nous donnent la grâce et la force de resister devant le péché.
En effet, Jésus s’est offert en victime pour nous, il nous a donné son corps et son sang. Aujourd’hui, il continue à s’offrir à nous chaque jour sur l’autel et s’offrira encore au baquet du dernier jour. C’est pourquoi il dit : « je suis venu pour qu’ils aient la vie, et qu’ils l’aient en plénitude » (Jn 10, 10). C’est le mystère que nous vivons, que nous célébrons et que nous proclamons dans la foi quand nous mangeons son corps et buvons son sang. L’Eglise ne cesse alors de nous exhorter à nous purifier avant de recevoir ce mystère, dans la foi, dans un corps et un esprit sain, à travers le sacrement de la pénitence.
Saint Paul affirme qu’en communiant au corps et au sang du Christ nous formons un seul corps. L’Eucharistie nous transforme à l’imagie du Christ; nous devenons un entre nous et un avec le Christ. En Lui, il n’y a ni grec, ni juif, ni esclave, ni homme libre…Et donc, la manière de parler à nos frères et soeurs ou de les traiter devrait changer. Nous sommes invités à devenir un alter christi (un autre Christ), pour nos frères et sœurs, malgré nos diversités, nos fonctions dans l’Eglise ou dans la société. Car, communier au corps et au sang du Christ, et vivre encore dans la division, dans l’indifférence, dans l’injustice, dans les tueries, dans la domination sur les autres…, cela compromettrait ou contredirait notre identité chrétienne, notre sens de synodalité et même le sens de l’Eucharistie.
Prions les uns pour les autres afin que notre vie soit une offrande, une Eucharistie et une action de grâce pour nos frères et sœurs. Que le Corps et le Sang du Christ changent nos cœurs pour que nous puissions bâtir un monde plus juste et plus fraternel.
P. Modeste AMALEBONDRA, Scj
